Všechny články

1. čtení Izaiáš 2,1–5
2. čtení Římanům 13,11–14a
Evangelium Matouš 24,37–44 více

Pane, smiluj se. - Pane, smiluj se.
Kriste, smiluj se. - Kriste, smiluj se.
Pane, smiluj se. - Pane, smiluj se.

více

více

"Nechci nic než milovat Boha a nechat se Jím milovat."
"Když milujeme, nepatříme už sami sobě, ale Milovanému, a žijeme víc v Něm než v sobě." (Sv. Alžběta od Trojice)

více

1. čtení 2. kniha Samuelova 5,1–3
2. čtení Kolosanům 1,12–20
Evangelium Lukáš 23,35–43 více

Modlitba nás vrací od rozptýlených myšlenek k pozornosti na Boha. Dává našemu srdci znovu nalézt směr. Otcové pouště radí opakování krátkých modliteb, spíše než dlouhé modlitby, při nichž neudržíme pozornost zaměřenou k cíli: více

Všichni jsme již asi zakusili rozpaky v den slavnosti Nejsvětější Trojice, kdy kazatel v promluvě při mši nebyl schopen říci nic více, než že toto tajemství je tak velké, že i sv. Augustin jeho pochopení přirovnával ke snaze přelévat moře do důlku a že v podstatě není možné tvrdit nic jiného, než že Bůh je jeden a zároveň že to jsou nějak tajemně tři Osoby – asi tak, jako vyrůstají z jednoho stonku tři květy.

více

Ježíš řekl svým učedníkům: „Někdo z vás bude mít přítele, půjde k němu o půlnoci a řekne mu: ‚Příteli, půjč mi tři chleby, protože právě teď ke mně přišel přítel, který je na cestách, a já mu nemám co dát.‘

více

1. čtení Malachiáš 3,19–20a
2. čtení 2. Soluňanům 3,7–12
Evangelium Lukáš 21,5–19 více

více

Karmelitky se obzvlášť modlí za kněze. V tomto dopise mladému seminaristovi Henrimu Beaubisovi (AD 124 z 22. června 1902) sv. Alžběta vysvětluje, jak je pro apoštola nutné setrvávat u pramene a jak chápe svou úlohu kontemplativní řeholnice v apoštolátu církve. více

Lk 18,9-14: Některým lidem, kteří si na sobě zakládali, že jsou spravedliví, a ostatními pohrdali, řekl Ježíš toto podobenství: „Dva lidé šli do chrámu, aby se modlili; jeden byl farizeus a druhý celník. Farizeus se postavil a modlil se v duchu takto: `Bože, děkuji ti, že nejsem jako ostatní lidé: lupiči, podvodníci, cizoložníci nebo i jako tamhleten celník. Postím se dvakrát za týden, odvádím desátky ze všech svých příjmů.' Celník však zůstal stát vzadu a neodvažoval se ani pozdvihnout oči k nebi, ale bil se v prsa a říkal: `Bože, buď milostiv mně hříšnému.' Říkám vám: Celník se vrátil domů ospravedlněn, ne však farizeus. Neboť každý, kdo se povyšuje, bude ponížen, a kdo se ponižuje, bude povýšen.“ více

1. čtení 2. kniha Makabejská 7,1–2.9–14
2. čtení 2. list Soluňanům 2,15 – 3,5
Evangelium Lukáš 20,27–38 více

více

Mnoho lidí má velké problémy se svátostí smíření. Tyto problémy ale musely někde začít. Buď v samotné představě o tom, co to zpověď je a jak se mám zpovídat, co bych tam jako tomu knězi měl říkat, nebo v nějaké špatné zkušenosti, která nás nadlouho poznamenala - a někdy možná ani nevím, proč bych vůbec měl ke zpovědi vlastně jít. Přitom je ale svátost smíření jedním z velkých vynálezů Božích - pro naše dobro. To, co je na této svátosti nejpodstatnější, není totiž na prvním místě vyznání hříchů, ale setkání. Setkání s Ježíšem, který mi chce odpustit.

více

1. čtení Kniha Moudrosti 11,22–12,2
2. čtení 2. list Soluňanům 1,11–2,2
Evangelium Lukáš 19,1–10

více

Sv. Alžběta od Nejsvětější Trojice (1880-1906) - svatořečena 16. 10. 2016 více

Milosrdný Bože,
ty jsi nás v Ježíši, svém Synu,
navštívil a v něm u nás přijal příbytek.
 

více

Konec 19. století, kdy svatá Terezka žila, byl dobou, kdy se o Bohu mluvilo zcela jinak než dnes. Bylo velice běžné zdůrazňovat Boží spravedlnost, soud, předkládat Boha jako toho, kterého je třeba se bát. A pro mnohé lidi ještě dnes, když se mluví o Božím milosrdenství, je velice těžké přijmout, že by Bůh byl AŽ TAK milosrdný.

více

1. čtení: Sirachovec 35,12-14.16-18
2. čtení: 2. list Timotejovi 4,6-8.16-18
Evangelium: Lukáš 18,9-14 více