Všechny články

více

1. čtení: Izaiáš 62,11–12
2. čtení: List Titovi 3,4–7
Evangelium: Lukáš 2,15–20 více

Vypravoval jim podobenství, aby ukázal, jak je třeba stále se modlit a neochabovat:
„V jednom městě byl soudce, který se Boha nebál a z lidí si nic nedělal.

více

Marie Magdaléna de’ Pazzi (1566-1607) více

1. čtení: Izaiáš 7,10–14
2. čtení: Římanům 1,1–7
Evangelium: Matouš 1,18–24 více

V dnešní hlučné době je pro nás velmi těžké zaslechnout Boží hlas. V hektickém adventu pak někdy dvojnásob.

více

Ježíši,
jedné ženě ze Samařska jsi zaslibil,
že jí dáš vodu,
která se v ní stane tryskajícím pramenem.
 

více

1. čtení: Izaiáš 35,1–6a.8a.10
2. čtení: List Jakubův 5, 7–10
Evangelium: Matouš 11,2–11 více

Lk 23,35-43: Když Ježíše ukřižovali, členové velerady se mu vysmívali: "Jiným pomohl, ať pomůže sám sobě, je-li Mesiáš, Boží Vyvolený."

více

1. čtení: Izaiáš 11,1–10
2. čtení: List Římanům 15,4–9
Evangelium: Matouš 3,1–12 více

Promluva P. Vojtěcha Kodeta, O.Carm., která zazněla při modlitebním večeru "Společně s Pánem vstupme do adventu".

více

V Avignonu byl v 19. listopadu 2016 blahořečen o. Marie-Eugène od Dítěte Ježíše, bosý karmelitán, vl. jménem Henri Grialou, který žil v letech 1894-1967.

více

více

1. čtení Izaiáš 2,1–5
2. čtení Římanům 13,11–14a
Evangelium Matouš 24,37–44 více

Pane, smiluj se. - Pane, smiluj se.
Kriste, smiluj se. - Kriste, smiluj se.
Pane, smiluj se. - Pane, smiluj se.

více

více

"Nechci nic než milovat Boha a nechat se Jím milovat."
"Když milujeme, nepatříme už sami sobě, ale Milovanému, a žijeme víc v Něm než v sobě." (Sv. Alžběta od Trojice)

více

1. čtení 2. kniha Samuelova 5,1–3
2. čtení Kolosanům 1,12–20
Evangelium Lukáš 23,35–43 více

Modlitba nás vrací od rozptýlených myšlenek k pozornosti na Boha. Dává našemu srdci znovu nalézt směr. Otcové pouště radí opakování krátkých modliteb, spíše než dlouhé modlitby, při nichž neudržíme pozornost zaměřenou k cíli: více

Všichni jsme již asi zakusili rozpaky v den slavnosti Nejsvětější Trojice, kdy kazatel v promluvě při mši nebyl schopen říci nic více, než že toto tajemství je tak velké, že i sv. Augustin jeho pochopení přirovnával ke snaze přelévat moře do důlku a že v podstatě není možné tvrdit nic jiného, než že Bůh je jeden a zároveň že to jsou nějak tajemně tři Osoby – asi tak, jako vyrůstají z jednoho stonku tři květy.

více